هادی جاهد در سال 1365 در شهرستان فسا از توابع استان فارس به دنیا آمده است. کلیه مقاطع تحصیلی ابتدایی ،راهنمایی و دبیرستان را در فسا گذرانید و پس از گذراندن دوره پیش دانشگاهی و قبولی در کنکور سال 1384 وارد دانشگاه دولتی شیراز شد.در رشته زبان و ادبیات عربی تحصیلات خود را به اتمام رسانید.دوره کارشناسی ارشد را در دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد اصفهان با موفقیت به اتمام رسانید.دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران می باشد.در آموزش و پرورش و دانشگاه به تدریس می پردازد.

از آنجا که نگاهی ژرف به مسائل اساسی و نیازهای روحی و عاطفی جامعه می تواند به شناخت هر چه بیشتر از نیازهای جامعه در عرصه های شعر و شاعری بیانجامند تفکر الهی می تواند به عنوان یه موضوع مستقل در شعر شاعران مطرح گردد.در گذشته بسیاری از شاعران با توجه به نیازهای روز جامعه به دفاع از حریم انسانیت و اسلام پرداخته اند.امروزه نیز با توجه به اهمیت تفکر الهی که در کتاب ها و منابع قدیم و معاصر معاصر انسانی مورد توجه قرار گرفته است و رویکرد فلسفی الهی در شعر شاعران با پیرنگ تفکر شاعرانه مورد دقت نظر قرار گرفته است ؛ لزوم توجه به این مفاهیم در شعر شاعران ضرورت می یابد.با برگزاری کنگره های بزرگ شعر به موازات دیگر علوم رایج در بستر تفکر انسانی در ایران این مهم تا حدود زیادی به وقوع پیوسته است اما همواره راه برای گسترش معرفت بشری در این زمینه گسترده بوده و می باشد.و امید است در این زمینه با برگزاری همایش ها و کنگره های بین المللی چشم جهانیان را بر حقیقت پیوند شعر و احساسات با دیگر علوم بشری بگشاییم. امروزه بسیاری از شاعران در مورد تفکر و فکر به بیان شعر در قالب های گوناگون پرداخته اند.تفکر فلسفی و الهی را میتوانیم از دیدگاه قومیت بنگریم اما نگاه فراقومیتی به فکر و اندیشه پویای فراقومیتی خواهد توانست نام ایران را در سراسر جهان به عنوان مهمترین عامل در وحدت جهان اسلام مطرح سازد. بنابرین نگاه "اسلامی شاعرانه" و آمیخته با مبانی اسلامی به آموزه های بشری می تواند به آفرینش آثار نوآورانه در این زمینه بیانجامد

پاره ای از آثار و مقالات علمی:

1- نازک الملائکه و الرجل: همایش ملی تحقیقات نوین زبان عربی سال 1389 دانشگاه دولتی اصفهان
2-آسیب شناسی اصطلاحات وارداتی به عرصه نقد ادبیات معاصر فارسی: همایش ملی مدیر گروه های زبان عربی سال 1390 دانشگاه دولتی یزد
3-از رباعیات خیّام تا دوبیتهای اندلس: همایش ملی مدیر گروه های زبان عربی سال 1390 دانشگاه دولتی یزد
4-آسیب شناسی اصطلاحات بیگانه در عرصه نقد ادبیات معاصر فارسی: دومین کنگره ملی علوم انسانی سال 1390 پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تهران
5-بررسی ریشه های به وجود آمدن طلاق در جامعه و کاهش آن با استفاده از مبانی اسلامی: اولین همایش کشوری دانشجویی سلامت 1389 تهران
6-حافظ در جلوه گاه اسلامی: همایش ملی جهانی شدن و ادبیات 1389 دانشگاه آزاد اسلامی واحد ورامین-پیشوا
7-استخدام الرموز فی شعر یحیی السماوی، مجلة الدراسات الآدب المعاصر، دانشگاه آزاد اسلامی جیرفت،
8-بررسی اندیشه های طبی ابن زهر اشبیلی آندلسی در کتاب «التیسیر فی المداواة و التدبیر»، مجله طب سنتی، تهران

9-بازتاب طنز اجتماعی در شعر ملک الشعرای بهار، کنفرانس بین المللی ادبیات و زبان شناسی، تهران

10-تعامل مثل های اسلامی با زبان فارسی، نخستین همایش ارتباطات ، زبان و ادبیات فارسی و مطالعات زبان شناختی، همدان

11-عدالت الهی از دیدگاه شهید مطهری(ره)، مجلمه علمی تخصصی علوم انسانی اسلامی،

12-مهدویت از منظر وحدت اسلامی در قرآن کریم، مجله علمی تخصصی علوم انسانی اسلامی،

13-اندماج حب الوطن و المرأة فی الکفاح الفلسطینی، فصلیة دراسات الأدب المعاصر، جیرفت

14-واکاوی الگوی نقد صحیح اسلامی در قصیده عربی«بَکَت الرّباب» خاقانی شروانی، همایش بین المللی جستارهای ادبی، زبان و ارتباطات فرهنگی بوشهر

15-ایرانیان و اعراب در زبان شناسی و تکوین بلاغت زبان عربی، هشتمین همایش پژوهش های زبان و ادبیات فارسی

16-تأثیرگذاری قالب «رباعیات» خیّام نیشابوری بر «الدوبیت» عربی(نمونه پژوهانه : شعر أحمد زکی ابوشادی)، همایش انواع ادبی در ادبیات فارسی، فسا

17-واکاوی تدریس خلاق در آموزش مفاهیم ذهنی به دانش آموزان ابتدایی،

18-آسیب شناسی انحرافات اجتماعی کودکان در دوره تحصیلی ابتدایی،

19-تعامل زبان فارسی و عربی در جلوه گاه اسلامی، همایش بین المللی گسترش زبان و ادبیات فارسی، چشم انداز، راهکارها و موانع، تهران

20-اقتباس ابوعبدالله شیرازی فسایی از آثار دستوری-زبانی ابوعلی فارسی، همایش نقش و جایگاه عربی نویسان و عربی سرایان ایرانی در رشد و شکوفایی فرهنگ و تمدن ایرانی، دانشگاه دولتی شیراز

21-Title: Investigating the Combination of Resistance Thoughts and Islamic Fundamentals of Quran in Ahmad Dahbour’s Poem.

Journal of Social Issues & Humanities

22ماتریالیسم از دیدگاه استاد مطهری، همایش ملی استاد مطهری، پژو هشگاه علوم انسانی پ مطالعات فرهنگی

و...

چند اثر از ایشان:

دعای دل

چنین تو دام جهانی و ‌دل، خدا اینجا گلم هوای تو ‌در کجا! آشنا اینجا

سخن شنیده در دنیا، کسی رسیده وطن شکفته گلهایی چنین پس، منتها اینجا

طلوع حس من از منتهای رویت توست که دیده ماه، ستاره را به انزوا، اینجا

نگاه خیره به راهم همیشه هر روزی زدم به یاد تو گوشه ای دعا، اینجا

شهید گفته نگاهی به رد پاهایم که رفته راز من تا سدرة المنتهی ، اینجا

نظاره کن که بنویسم به یاد چشمانت به یاد شُکوهِ زمانی به هر کجا اینجا

در انتظار تو بودم، به یاد وقت دعا تو با صفا به دلت خواست ، تا خدا

مرزِ دل

تا تو را داریم و از دل ها، شکایت می بریم غافل از دل دیگری را هم به غارت می بریم!

گنبدَت پر می کشد در مرز ایمان ما هنوز... مهر می بینیم و بر آقا ارادت می بریم

شهر غوغا است و دل ها راضی و با این وجود ما به این صحن و سَرایَت زود عادت می بریم

ما که بستیم آرزو با عشق ،پس دیگر خدا عشق را با ناله هامان تا شهادت می بریم

راز صادق داشت این پرسش که ما با مهدیَت در زمین مثل دعا احساس غربت می بریم

خلیج فارس

تا با صفاي چشم تو وا مي شود دلم آوازه خوان صحن و سرا می شود دلم

پرواز می کند دل بی تاب و سرکشم چون موج ها، سر به هوا می شود دلم

تنها بهانه ای تو برای غرور من چون نام توست، غرق بها می شود دلم

دریا کجاست تا که ببیند برای او چون مرغ عشق نغمه سرا می شود دلم

مانند جاودانی ات ای آبی بزرگ وقت قنوت غرق دعا می شود دلم

هر چند شعر ساده و ناقابلیست این تقدیم آستان شما می شود دلم

غوغای رمضان

اینجا دوباره عطرِ خوشِ رمضان گرفت عطّارِ عشق، بوی گل از بوستان گرفت
در محفلی که همه سرمست از چکاوکند مهرِ دعایِ ربَّنا در دل و جان،مکان گرفت
غوغای دعا و نماز و قد قامتِ افلاکیان در کوچه ها و قلوبِ رهگذران،آشیان گرفت
زد پشت پا به آنچه در وهم و تخیل است در راه عشق، ره به بوستانِ بی دلان گرفت
جایی که در وصف آن،خلق درمانده است غوغای مهر،این سو و آن سویِ جهان گرفت
در آیه های دعا،همین یک نشان بس است «سبحانَ مَن هُوَ دَائِمٌ»* زمین و زمان گرفت

مگر می شود؟!

تو‌گفتی پسر شو‌ مگر می شود؟!
پر از بال و پر شو مگر می شود؟!
دل آرش از مهر جانش گسست
دوباره پدر شو مگر می شود؟!
همه عمر دل بردی و می بری
دمی همسفر شو مگر می شود؟!
هم آغوش گل مثل گلبرگ باش
بیا تازه تر شو‌ مگر می شود؟!
فضای طربناک آسودگی
گهر∆ تا خزر شو مگر می شود؟!
بیان در زبانم شعور خداست
ضریب خطر ∆∆شو مگر می شود؟!

#هادی جاهد

∆دریاچه گَهَر یک دریاچه شهرستان دورود در استان لرستان
∆∆نسبت مواجهه بالقوه با یک ماده و سطحی است که در آن هیچ اثر نامطلوبی انتظار نمی رود.